Pascal przyznaje, że doktryna grzechu pierworodnego jest niepojęta dla nas,
z rozumem niezgodna i niezgodna z naszą nędzną sprawiedliwością,
a mimo to człowiek jest jeszcze bardziej niepojęty bez tej doktryny.
Pascal przyznaje, że doktryna grzechu pierworodnego jest niepojęta dla nas,
z rozumem niezgodna i niezgodna z naszą nędzną sprawiedliwością,
a mimo to człowiek jest jeszcze bardziej niepojęty bez tej doktryny.